| Главная » Статьи » Внутри |
«О смысле жизни»
| Источник: Не законченный материал из Википедии «Смысл жи́зни, смысл бытия́ — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вид…. Вопрос о смысле жизни — одна из традиционных проблем философии, теологии и художественной литературы… Представления о смысле жизни складываются в процессе деятельности людей и зависят от их социального положения, содержания решаемых проблем, образа жизни, миропонимания, конкретной исторической ситуации. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья и благополучия; во враждебной среде существования, жизнь может утратить для него свою ценность и смысл. В данный момент наука в состоянии ответить с определённой долей вероятности на конкретные вопросы типа «Как именно …?», «При каких условиях …?», «Что будет, если …?». Ненаучно поставленные вопросы, например, «В чём (что является) цель (смысл) жизни?», «Зачем мне жить?», остаются в рамках только философии и теологии. Философское видение проблемы. Понятие смысла жизни наличествует в любой развитой мировоззренческой системе, оправдывая и истолковывая свойственные этой системе моральные нормы и ценности, демонстрируя цели, оправдывающие предписываемую ими деятельность. Древнегреческий философ и учёный-энциклопедист Аристотель, например, полагал, что целью всех человеческих поступков является счастье (eudaimonia), которое состоит в осуществлении сущности человека. … Эпикур и его последователи провозглашали целью человеческой жизни получение удовольствия (гедонизм), … Киники (Антисфен, Диоген Синопский) —считали конечной целью устремлений человека добродетель (счастье). По их учению, добродетель состоит в умении довольствоваться малым и избегать зла. Это умение делает человека независимым. Иррационализм Немецкий философ XIX века Артур Шопенгауэр определил жизнь человека как проявление некой мировой воли: людям кажется, что они поступают по собственному желанию, но на самом деле ими движет чужая воля. Будучи бессознательной, мировая воля абсолютно безразлична к своим творениям — людям, которые брошены ею на произвол случайно складывающихся обстоятельств. Экзистенциализм Предтеча экзистенциализма, датский философ XIX века Сёрен Обю Киркегор утверждал, что жизнь полна абсурда и человек должен создавать свои собственные ценности в равнодушном мире. Современный гуманизм Доктрина гуманизма сформулирована в «Гуманистическом манифесте» (Humanist Manifesto) и в «Декларации светского гуманизма» (A Secular Humanist Declaration). Нигилистские взгляды Фридрих Ницше характеризовал нигилизм как опорожнение мира и особенно человеческого существования от смысла, цели, постижимой истины или существенной ценности. Термин «нигилизм» происходит от лат. «nihil», что означает «ничего». Ницше описывал христианство как нигилистическую религию, поскольку она удаляет смысл из земной жизни, концентрируясь взамен на предполагаемой потусторонней жизни. . Прагматический подход Философы прагматики полагают, что вместо поисков истины о жизни мы должны искать полезное понимание жизни. Уильям Джеймс утверждал, что истина может быть создана, но не найдена. Трансгуманизм Трансгуманизм выдвигает гипотезу, что человек должен искать улучшения человеческой расы как целого. Религиозные теории Возможно, фундаментальное определение религиозной веры — это убеждение в том, что жизнь служит Высшей, Божественной цели. Христианство Истинный смысл жизни, - в принятии Иисуса Христа нашим Господом и Спасителем. В этом наше спасение и жизнь вечная. Божий, Дух Святой, - мы побеждаем грех Силой Свыше, Силой Иисуса Христа! Иудаизм Смысл жизни любого человека состоит в служении Творцу, даже в самых будничных делах — когда человек ест, спит, отправляет естественные потребности, исполняет супружеский долг — он должен делать это с мыслью о том, что заботится о теле — для того, чтобы иметь возможность с полной самоотдачей служить Творцу Ислам … Смысл жизни мусульманина состоит в том, чтобы поклоняться Всевышнему: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.» (Коран, 51:56). Люди же должны полностью предать себя Аллаху, быть покорными и смиренными, всегда и во всём полагаться только на волю и милость Аллаха. При этом человек ответственен за свои деяния — и праведные, и неправедные…. Праведники попадут в рай, грешникам же предстоит суровое наказание в аду». Индуизм (Кришна) «После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Мне, зная Меня как причину всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая великая душа». «Оставь все религии и просто предайся Мне. Я освобожу тебя от всех последствий твоих грехов.» Буддизм Согласно учению Будды, доминирующим, неотъемлемым свойством жизни каждого человека является страдание (дукха), а смысл и высшая цель жизни состоит в прекращении страдания. Источником страдания являются человеческие желания. Прекратить страдание считается возможным только по достижении особого принципиально невыразимого состояния — просветления (нирваны — состояния полного отсутствия желаний, а значит и страданий). Конфуцианство По Конфуцию, главной целью человеческого существования является созидание идеального, совершенного общества — «Поднебесной империи», что позволяет достигнуть гармонии между людьми и Небом. Этой цели подчинено всё остальное. Человек рассматривается как часть единого общества, обладающая своими конкретными обязанностями, часть единого механизма, в котором интересы общества являются приоритетными. Исполнить своё предназначение человек может лишь через самосовершенствование. Даосизм Основатель Даосизма Лао-цзы, в отличие от Конфуция, призывал не вмешиваться в процесс жизни, не заниматься её обустройством, улучшением, исправлением Язычество В язычестве под смыслом жизни подразумевается стремление человека к процветанию его Рода. Все люди — потомки богов. Таким образом, из частного процветания одного человека строится смысл существования семьи, страны и, наконец — всего мира. Объективные смыслы жизни Жизнь — это единство рационального и иррационального, логического и чувственного, воли, инстинктов . Представление о смысле жизни зависит от мировоззренческих установок. Иерархию объективных смыслов жизни (ценностей) современного человека … вселенная живые существа человечество в целом государство регион (республика, штат) город, посёлок общественная организация работа семья личность Отдельный человек сосредоточивается на одном-двух звеньях приведенной цепочки, они и принимаются как смысл его жизни (точнее, основной смысл). Выбор обычно осуществляется на уровне подсознания, редко сознательно. От выбора смысла жизни зависит судьба человека и общества, в котором он живёт. Сохраняются те люди и организации, которые взяли на вооружение смыслы, наиболее способствующие процветанию. По мере развития цивилизации представления о высших смыслах существования человечества сильно изменяются. С расширением кругозора и ростом технических возможностей смысл жизни представляется всё более масштабным: от процветания рода, племени он переходит к процветанию страны, к процветанию человечества, цивилизации, а оно невозможно без процветания (по меньшей мере, сохранения) биосферы. Далее следуют космические масштабы: сохранение Земли от столкновений с астероидами и кометами, Солнца — от превращения в белого гиганта и красного карлика, Млечного пути (нашей галактики) — от столкновения с галактикой Андромеды. ------------------- Воздержимся от комментария каждого из выше приведённых суждений. По мнению Полярного ближе всех к Парадигмистическому пониманию смысла жизни остаётся Конфуций! Это естественно! Конфуций жил на стыке естественной смены парадигм: Языческие (Общинно-родовые) отношения уступали место империи, очень большой по тем временам империи . То есть Конфуций формулирует идеи глобализации (в масштабе великого Китайского междуречья). Очень странно, что китайцы за 2500 лет так и не реализовали идеи Конфуция: то есть китайцы имеют свою малую родину, а за весь Китай они вроде как «а хрен его знает», кто за него в ответе. Что, видимо, объясняется и тем, что собственно Китайских правителей было: раз, два и обчёлся. Но есть варианты, когда правильное идеологическое русло: поможет быстрому формированию единого китайского (или индийского сообщества), вот тогда … Почему на Западе, нет идей масштаба Конфуция? Потому что доминирующей навязываемой идеологией Запада является «родоплеменная» языческая идеология "маленького народа" (или кто-то там за ним стоит) с идеей мирового господства. То есть Западная идеология (и Россия в том числе) так и не выросли из «чуждой родоплеменной философии язычников» Ветхого Завета. В итоге: На мощном теле молодца – «Общества о 7 миллиардах» Ветхие одежёнки от модельеров Дома Высокой Моды «Ветхозаветные родовые карлики духа», лопаются и рвутся и: ничего ни от жары, ни от стужи не прикрывают, в том числе и срамных мест. И так «Западное тело» (экономика, наука, армии) доминируют в процессе глобализации, а идеологически и духовно они всё еще сидят в «родоплеменных пещерах палестины». И для того чтобы хоть как-то в «ветхих идеологических одежёнках социального паразитизма, через ложь и насилие» удержать глобализирующееся Общество, требуется то руки отрубить, то ноги укоротить через инструменты: кризисы, войны, техногенные катаклизмы. Вывод: Объективные проблемы развития Общества (состояние глобализации) на 99% зависят от «социально-паразитических идеологий производных от Ветхого Завета». И «научное ненаучное» состояние «смысла жизни» только отражает это вопиющее противоречие. Поэтому и через 2500 лет Конфуций и оказывается идеологически «впереди планеты всей». | |
| Просмотров: 979 | |